赞美耶稣，大家今天好。昨天我在一条河边，碰巧看到了所有的这些无花果树。我心里想：等这些无花果树结果子的时候，我要再回来采摘一些，和我妻子一起用无花果做点好玩的食物。
但我走近仔细一看，发现树上竟然已经长了无花果，有的很大，有的很小。而且越仔细看，我越发现有很多看起来已经成熟的无花果。看到有无花果我感到很兴奋，其中一些甚至熟透了，掉进了河里。
于是我过去摘了几个。各位，这些无花果非常大。我以前吃过一些比较小的品种，非常甜、非常好吃，但这些无花果简直硕大无比。我摘了其中一个大的，但让我失望的是，它里面完全干枯腐烂了。接着我又去摘了另一个，结果在这棵树上，我摘下的每一个无花果、每一个无花果全都是坏的、烂的。
这让我想起了耶稣说过的教导：好树结好果子，坏树结坏果子。而这棵树，无论你到树的哪个位置去摘，哪怕它外表看起来很好，里面也是坏的。我知道，不论我是爬到树顶去摘，还是在低处摘，它所有的果子都是坏的。
这也让我想起了另一件事：有一次耶稣和门徒在一起，祂走到一棵无花果树前。当时据说还没到无花果的季节，但耶稣饿了，想吃点果子，可树上却一个无花果也没有。于是耶稣就咒诅了那棵无花果树，说：“从今以后，你永不结果子。” 那棵无花果树立刻就枯萎死掉了。
人们会想：创造主怎么能做出这种事？祂为什么要做出这么严重的事？祂为什么要咒诅一棵无花果树？而实际上，这与属灵层面有关。耶稣不会无缘无故地去咒诅东西，这是一个例子，表明祂是多么痛恨不结果子。当人们不结出好果子时，他们的生命就会受到咒诅。当你在上帝眼中行恶时，你的生命就会被上帝咒诅，因为罪会给你的生命带来上帝的咒诅。所以那棵树再也没有结过果子。
许多国家因为选择叛逆上帝而受到上帝的咒诅。以色列国就是其中一个选择叛逆上帝的例子。耶稣曾对他们说：“我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。” 正因为以色列国不愿意被上帝聚集，上帝的咒诅就落在了她的头上。
现在，许多基督徒也背叛了上帝。尽管他们外表看起来很好，但他们就像我那天在河边看到的那棵无花果树一样。从外面看，他们似乎结了很大的果子，看起来很漂亮或正在发育，有的果子看起来小，有的看起来大，但事实是，里面已经腐烂了。
那么，我们该如何分辨好果子和坏果子呢？有时候，单凭外表你甚至无法分辨，直到你去品尝它。所以不仅仅是通过看，还要通过品尝。当我尝到那个果子时，我就知道它全都是坏的，树上所有的果子都是坏的。
同样地，你该如何分辨一个基督徒的信心呢？你该如何看出其中的区别？因此，我想谈谈“宗教式的信心”与“通过生活经历培养出来的真实信心”之间的区别。
现在，许多基督徒一想到信心，脑海里往往是一种非常表面化的概念。可以说，“信心”（Faith）这个词已经在很大程度上被我们的词汇体系给绑架了。当你想到信心时，你会想到某些信条，或者一种以信仰为基础的宗教。比如基督教信仰、穆斯林信仰、天主教信仰。这些在历史上被贴上“信仰”标签的东西，在现实中其实说明不了什么，它只是代表那些人在系统上相信什么、他们的神学体系是什么。这种信心，我称之为纯粹的“宗教式信心”。事实上，很多基督徒是“出生”在某种信仰里的。这意味着仅仅因为他们出生在一个天主教家庭，他们就是天主教徒；或者他们出生在一个新教家庭，他们就是新教徒。但这完全不符合“信心”真正的含义。
当你看看圣经中的人物，那些真正拥有信心的先祖们，信心是他们性格中的一种特质，是通过在经历中认识上帝而培养出来的。
例如，亚伯拉罕听到了上帝的话。上帝告诉他离开他所居住的地方，并应许他的子孙将多如天上的星、海边的沙；如果他跟随这位独一的真神，上帝就会赐福给他，使他成为大国。于是，亚伯拉罕必须在信心和行为上信靠上帝会对他坚守诺言。当他选择对上帝保持忠诚时，他就看到了上帝践行了祂的应许，他的信心也因此得到了培养。
所以，这并不是说亚伯拉罕只拥有一套宗教信仰，或者他只是读读圣经，信他父母告诉他的话，然后他就是天主教徒或新教徒了。对亚伯拉罕来说，信心意味着将他的双脚迈向上帝告诉他该去的地方，并通过顺服来证明自己是上帝的儿女，然后见证上帝对他坚守应许。随着上帝一次次对他坚守应许，他就知道上帝是独一的真神。上帝在他年老时告诉他“你将有一个儿子”，接着亚伯拉罕看到他的妻子生下了以撒，这便极大地增强了他的信心。
因此，如果我们想要这种纯正的、培养出来的信心，它只能通过我们生命中的经历来建立。这种信心会说：“我相信上帝会供应我，我信靠祂会供应我，我知道祂为我做了最好的安排。所以我不会跑到祂前面去，在没有祂旨意的情况下做任何事。” 而不仅仅是因为我们出生在某种宗教里，就自以为是拥有信心的人。
这么多年来我注意到一件事，我认为有些人觉得信心是可以由一个圣洁的人“赐予”给他们的。所以他们一直在寻找某位特定的牧师、某位特定的传道人，或者某个拥有圣灵的特定男女。他们认为，因为那个聪明的童女灯里有油，那么这些油不知怎的就能溢出到他们自己的生命中，或者他们可以从那个特定的人那里得到油。
这些年来，有不少人来到我面前，认为我可以给他们圣灵。前几天也有人问我这个问题。我这么说并不是要挑剔任何人，但他们问的是：“你能把圣灵赐给我吗？”
人们会纳闷：如果由合适的人为你施洗，或者如果我为你施洗，你从水里出来时就会说新方言吗？现在你里面就有属灵的能力了吗？就因为是我为你施洗，或者因为是另一个充满了圣灵的弟兄为你施洗？
事实是，即便是耶稣在拿撒勒周围的一些小镇也无法施行神迹，因为那里的人没有信心。耶稣对人们说的是“照着你们的信成全了吧”。正因为耶稣自己家乡的许多人不相信祂，不相信祂是上帝所差来的，祂在那里就无法施行任何神迹。耶稣不能给他们圣灵，我也同样不能给你们圣灵。如果你没有信心，耶稣并没有授权我或任何人把圣灵赐给你。
但如果你有信心，并且这是上帝赐予你的，那么你可以为自己祷告，来到那一位免费赐予的主面前说：“我的上帝，求祢赐给我祢的圣灵，能把真理之火赐给我，让我充满祢的灵和祢的爱吗？祢能充满我吗？” 如果你来到这位能赐予你圣灵的主面前，并且知道祂不会给你蝎子或毒蛇，而是会把圣灵的恩赐赐给那些祈求的人，那么祂就会赐给那些叩门的人。请记住，门会为你敞开，寻找的人就会寻见。
你所寻找的，无论是好是坏，最终都会找到。许多基督徒都在完全错误的领域里寻找。他们寻找一个人，寄希望于那个人能给他们真理、带给他们生命。如果你在寻找人，你就找错地方了。人最好的情况不过是主里的弟兄或姐妹，最坏的情况则是一条蛇。
因此，作为你在基督里的弟兄，我鼓励你去祷告求问主，说：“主耶稣，我需要信心，我需要被恢复。” 无论你需要什么，都要在信心里祷告。如果你有真正的信心，事情就会为你成全。但不要总是奔向其他人，搞得好像他们能给你圣灵一样，好像上帝把能力赐给他们，就能像变魔术一样把灵赐给你、赐给你说方言的恩赐、医治的恩赐、帮助的恩赐或先知讲道的恩赐。你们很多人都在盲目追求神迹奇事，而不是追求圣洁、真正的悔改以及上帝真正渴望你们拥有的东西。
所以，与其指望别人，不如审视自己的内心，问问自己：我是一个真正愿意为了信心付出代价的人吗？我是一个想与耶稣一同成长的人吗？我计算过跟随主的代价吗？因为真正的信心并不是你轻易就能撞上的。
我见过很多这样的情况：有人想来受洗，而我出于内心的善意会为你施洗。因为说到底，即使你的态度不对，耶稣也不会因为我为你施洗而咒诅我。或者如果你来找我借钱，我把钱给了你，即使你是在骗我，这钱也绝不会变成对我的咒诅，因为我是出于内心的善意给予的，或者我是出于内心的善意在传讲悔改，出于内心的善意做耶稣呼召我做的事。
但如果你带着错误的态度来，那么你罪的咒诅就在你身上。我太经常看到人们来想要受洗，或者来听悔改的信息，不是因为他们真的想悔改并与上帝和好，而是像先知所说的那样，他们只是因为“猎奇”而加入进来。他们只是对福音感到好奇，对超自然感到好奇，对灵界发生的事情感到好奇。所以他们想看神迹奇事和魔术。他们想把信心放在耶稣身上，做那种每天勤奋跟随祂的艰难工作。
于是，这类人会为了洗礼而来，会为了医治而来，然后当他们没有得到医治或圣灵时，他们就会责怪我，或者责怪传道人，或者责怪为他们施洗的人。因为他们认为：绝对不可能是因为我自己的心不对，一定是他们的问题，他们一定不够圣洁才没能为我施洗并赐我圣灵，他们一定不够圣洁才没能解决我的问题，或者他们一定不够圣洁才没能医治我。
即使是耶稣医治了人，其中一些人还是会回到他们的罪中。人们甚至不会去感谢耶稣。还记得那些来到耶稣面前寻找医治的麻风病人吗？耶稣可以医治他们，但那十个人当中只有一个回来，心里带着感恩。耶稣说：“那九个在哪里呢？他们不是也得到了医治吗？他们人呢？” 那些人只想要医治，然后就跑回世界去了。十个人当中只有一个意识到发生了奇迹，并把荣耀归给上帝，敬拜耶稣。只有一个。
所以，看起来大多数人当然都想要奇迹，他们想看到上帝在他们的生命中动工，但很少有人是好土里的好种子，真正想要结出果子。
真正的果子是很难得的，因为它不是自然而然生长出来的。你必须每天选择舍己，背起你的十字架来跟随耶稣。看起来很多人认为上帝会为他们做好一切，一旦他们获得了真正的信心，因为耶稣已经死在十字架上了，他们就会立刻不再有私欲，所有犯罪的欲望都会从他们身上拿走，他们再也不会生病，再也不会经历痛苦或折磨，一切都会为他们安排妥当，就因为耶稣2000年前把它钉在了十字架上。
他们生活在幻想世界里。他们不明白我们必须背起自己的十字架，我们必须每天舍己，选择与耶稣一同走正路，而不是走犯罪的错路。那是极其艰难的。这就是我们作为基督徒必须做的功课——结出好果子。我们越选择做正确的事，我们就越擅长拒绝邪恶、战胜诱惑。但这并不意味着诱惑就会消失，也不意味着撒旦会停止诱惑我们。
即便我全心奉献给耶稣，我依然会受到撒旦的诱惑。所以当我晚上去睡觉时，我一定会和我的妻子以及家人一起祷告。我会说：“求主保守我们脱离情欲的诱惑，保守我们不陷入私欲，保守我们不陷入世俗的忧虑和今生带来的所有怀疑。求主帮助我们不沾染任何不洁净之物，保持不沾染世俗。” 因为如果你去睡觉却不祷告，你的心思意念在游荡，那正是撒旦进来试图筛你的时候。
所以你需要让自己保持在祷告的状态中，你需要继续祷告说：“主耶稣，求祢在我的周围设立保护的篱笆。我祈求祢的灵能够充满我，我祈求能聆听祢的声音，并被祢的灵、且只被祢的灵所感动。求主不让其他的灵来摆布我、诱惑我、分我的心，或者像魔鬼的箭一样射入我的属灵生活。” 我们需要非常执着地穿戴上帝所赐的全副军装，并抵挡魔鬼。
因为这不会自动发生。然而很多基督徒似乎认为，当耶稣进入他们的生命，或者当另一位上帝的人传讲真理时，所有的诱惑就都会消失了，他们不必担心每天舍己的问题。但这对你来说结果如何呢？每个与上帝同行了一段时间的人都会意识到诱惑从未消失。耶稣受过诱惑，每一位先祖受过诱惑，我们所有人都在许多方面受过诱惑。但我们自己越选择善良，选择喂养圣灵而不是喂养肉体，我们就越能更好地战胜罪恶和诱惑。
所以，如果你想培养真正的信心，它来自于喂养你的属灵人，而不是喂养肉体。你绝不可能仅仅因为被称为“有信心的人”，或者因为你出生在一个基督徒家庭，就能进入上帝的国度。
那么该怎么做呢？这需要通过与耶稣不断地共同成长来实现。每当有诱惑进入你的生命，哪怕是小小的诱惑，也要选择从你的头脑中赶出恶念。因为所有的罪都是从进入你的心思意念开始的，无论是私欲还是愤怒，不管是什么诱惑，它首先会进入你的脑海。所以当这些东西进入你的脑海时，要在耶稣的名里斥责这些恶念，并意识到你正处于属灵攻击之中，然后祷告祈求主耶稣赐给你战胜的能力。
每当你选择善而非恶，你的信心就开始得到培养，你也开始意识到，即便在困难的时候，主也会因为你选择善而非恶而赏赐你。当你选择在职场中说真话，即使你可能会因此承担后果，主也会赐福给你。你会意识到：“哦，主正在供应我，尽管我以为我会没有钱或收入或其他什么。” 通过选择跟随主，当你看到耶稣在你的生命中动工时，你就在培养自己的信心。所以要继续祷告，继续敬拜耶稣。
在培养自己的信心方面，对我来说另一件很显着的事是：随着你的信心成长，你会使你周围的人作门徒。
例如，当我刚结婚，开始进入我与耶稣的关系时，我与耶稣的关系便溢流到了我妻子身上。这变成了一件非常美好的事情，它从一开始就把我们的婚姻建立在耶稣的磐石上。我非常感激我在婚姻之初就遇见了耶稣，因为我的婚姻没有建立在教会那种“宗教式的信心”上，没有建立在人们试图让我们的婚姻变成的样子上；相反，我的信心建立在耶稣的真理上，信靠祂、顺服祂，并在真正纯正的信心里面成长。
后来我们有了孩子。我的孩子们没有被仅仅丢在教堂里、在宗教里长大，而是可以让我的生命、我的信心和我的祷告生活溢流出来，把所有这些都倾注到我的孩子们身上。因为我所学到的东西正从我的生命中溢流出来，所以我的孩子们没有顺理成章地在教堂和宗教中长大，而是在真正的信心里面长大。看到这些真的是一件非常美妙的事情。
我现在有五个孩子。看到他们在主里的喜乐中成长，并真正开始理解什么是信心，这真是一件奇妙的事。我小时候并没有完全拥有这些，尽管我有时也有信心，但大多数时候我所知道的只是宗教。直到某个时刻，耶稣确实对我说话了，我开始意识到纯粹宗教式的信心与在主里真正培养信心之间有什么区别。
但能在一个教导你什么是真正信心的家庭中长大，那是多么美好啊。我们做父母的很多人小时候并没有这个条件。所以，如果你是父母，把这个带给你的孩子们真的是最宝贵的事情，因为我们想把我们的孩子们带入上帝的国度。
我经常想到的一点是：我的孩子们是我被赋予了属灵权柄的人。我没有被赋予对 YouTube 上的人或对我的邻居的属灵权柄。但对于我打理的这个家，我被赋予了对我的孩子们和妻子的属灵权柄。作为丈夫和父亲，他们是我要负责的人。如果你是一位父亲或母亲，你也对你自己的家庭负有责任。你有责任帮助你的孩子们在他们的信心上成长，培养真正的信心，学会如何祷告、如何与耶稣说话、拥有祷告生活、阅读他们的圣经，并养成良好的习惯，从而把他们建立在上帝的国度里，而不是世界的国度里。
如果你学会了作为父母如何做到这一点，你将极大地帮助你自己和你的家庭坚守在真理之中。你学会了祷告，通过这样做你就是在使人作门徒。许多纯粹宗教式的基督徒，他们把门徒训练看作是某种“教会项目”，或者也许是去参加一次短宣，在海外带门徒，但他们完全忘记了自己的家庭。门徒训练不是牧师的工作，牧师的工作不是去训练你的孩子，牧师的工作也不是去训练你的妻子。作为丈夫和领袖，带领你的妻子和家庭作门徒是你的职责。
而这一切的开始，当然在于你自己先成为一个门徒——通过你阅读圣经，通过你将耶稣的话语应用到你的生活中，通过你100%全心奉献给耶稣。
前几天我一直在思考这个问题：很多基督徒创造了“灵修”（Devotions，也有“奉献”之意）这个词。对他们来说，灵修意味着花20分钟阅读一本灵修书，或者把他们时间的20分钟奉献给上帝。你想一想，这其实很荒谬。因为上帝不想要那些只把生命的20分钟奉献给祂的基督徒。祂要我们100%全心奉献给祂。所以与其只是做一个“20分钟的灵修”，不如把你自己的100%都奉献给上帝。这样，因为你100%向着上帝，你就能100%成为一个门徒，然后你就能100%地去使人作门徒。
通过与耶稣这样生活，你才能真正培养出真实的信心，并且拥有真正的果子，而不是那种外表看起来很好看的果子。许多基督徒拥有的果子只是外表好看。你会发现有些基督徒似乎拥有真诚的爱，他们非常体贴、非常关心人，会通过各种方式给你提供帮助，但你会发现他们的果子在里面其实是虚假的。我们不想成为那种外表看起来又大又多汁、里面却完全腐烂的无花果式的基督徒。我们想在里面保持纯洁和圣洁，这样耶稣的爱、真正的敬拜和公义才能从我们里面流淌出来。
以上就是我今天想说的全部内容，各位。但我确实想为你们当中那些想要将自己100%奉献给耶稣、并培养上帝所要求的真实信心的人祷告。
主耶稣，我为今天在听的每一个人祷告。我祈求有人能听到祢的声音，而不是我的话语，愿他们能听到祢的话语，听到生命的话语，并将他们的生命奉献给祢。愿他们为自己的罪悔改，成为一棵结出好果子的好树。我祈求祢净化他们的内心，使他们的外在也能纯洁。我祈求我们能从不道德以及世上所有的邪恶中被洗净。我们祷告求主让我们不要有任何成瘾，我们祷告求主让我们不要对这个世界上的任何事情成瘾，也不要受到撒旦事物的诱惑。而是让我们能真正先求祢的国和祢的义，并被上帝的荣耀充满，好让我们能结出好果子，作祢的儿女。主耶稣，我为祢真正的教会祷告，愿今天有人被建立，将他们的信心放在祢里面，战胜罪恶，并激励他人也这样做。我们奉主耶稣的名祷告。阿们。
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