Source https://youtu.be/wuOFNbmOrqw
2022年10月13日 by WarningThePeople
今天让我们献上赞美给耶稣。我想要谈一谈真正的教会。因为只有一个真正的教会，而这个真正的教会并不只是由一群人组成。我想，到现在为止，应该每个人都知道一所教会并不是指一幢人造建筑实体。其实你去实体教会听一下的话，他们也是这样的说法。只不过他们认为真正的教会是属于实体教会的一群人，那些还没有领受圣灵的人，在耶稣的羊群中的一部分，他们是属灵的瞎子。
从耶稣的时代开始，犹太人就对耶稣要做的一切有错误的认知，时至今日，仍然有许多骗子，他们建立了假会堂、假教堂、假会众，假团契。这个骗局从开始一直延续到现在，让人对耶稣要做什么和耶稣的国应该是怎样的充满误解。撒旦一直在用同一个谎言来欺骗人们，这可以追溯到耶稣最初来这个世界的时候，当耶稣开始传扬神的国时，就连耶稣的门徒也被蒙蔽，带有这个错误的观念，他们认为耶稣的国是建立在这个世界上的世俗的国度。如果你查看旧约的先知预言，你很容易看出他们是从哪里得到了这些错误的观念，因为人可以以不同的方式来解读预言。
举个例子说，以赛亚书9章是一篇预言，这里讲论了耶稣和他的国。但是仔细听听这里，因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。(以赛亚书 9:6-7 和合本)
如果是一个犹太人来读以赛亚书9章，或是其他类似的经文，很容易就认为这里是谈论的一个实体的国家，因为这里明确提到了政权这个词，也提到了实体宝座，提到了大卫的宝座和治理他的国。并且大卫的王国就是实体的，他有一个实体的疆国，而且他有军队战士来为他作战，而大卫自己也多次发动战争、参战。所以从犹太人的角度看，要来的救主和奇妙的策士一定是非常像大卫的，有实体宝座，有实体的国家政权，他会治理自己的国度。因此一个犹太人就会想象，世界的救主来了之后会解决所有的现存的政治问题。他一定是一个政治人物，他一定是一个有政治实权的王，他会把离经叛道的罗马统治者赶走，把罗马人从全境赶出，推翻罗马政府，接管被殖民的以色列人，夺回并重建耶路撒冷、以色列和锡安山。对一个犹太人来说，作为犹太复国主义者，就意味着要有一个实体的国度，要有实体的建立在山上的城市，耶稣会是一个属于实体世界的王。
但是作为基督徒，我们都知道锡安或说属灵的国，或者说这个政权代表的是什么，当耶稣讲论神的国或天国时非常清楚的阐明了这一点。但是许多基督徒在这件事上却迷惑不解。他们以为耶稣所说的神的国或天国是在天上的国。但是神的国或说天国并不是这样的。因为我们知道在神的国或说天国里，既有好的也有不好的东西。而在上帝所居住的天上的天堂里只会有好的，那里绝不会有恶人与上帝同在。所以当耶稣谈论这个属灵的政权属灵的国度，或说属灵的锡安时，他所谈论的是什么呢？他所谈论的是上帝的计划，就是拯救他的百姓。
我们都知道，当耶稣谈起天国或神的国时，他用了很多这样的类比：天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族，有好的鱼也有不好的鱼。 也许你会问天国里怎么会有不好的呢？这不是我们正在讨论的重点，我们要讨论的是上帝的国像什么，当他要拯救你和我时，当上帝伸出膀臂聚集人们，呼召人们归向他自己时，被聚集来的人有好的，也有不好的。有些人即使听了天国的福音，但依然生活在败坏和罪恶中。这就像耶稣在撒种的比喻中提到的，有的种子落在路旁，有些落在石头地上，有些被杂草和荆棘挤住了。而只有那些好土才孕育种子成长，结出果实。我们知道这些神国的比喻。我们也都知道耶稣谈论的是世界的末了的即将到来的事情。并且我们知道这个国是属灵的。
耶稣并不是来要成就犹太人所想的事情。耶稣要来成就的事情是，举个例子说，如果你看约翰福音6章的话，在约翰福音6章里，耶稣行神迹喂饱了五千人。他只用五个饼，两条鱼就喂饱了五千人。这件神迹发生后，人们面面相觑，忽然茅塞顿开，原来这就是弥赛亚，这个人就是我们的王，他是万王之王万主之主。他们立刻就想要强迫耶稣做他们属世的王。他们期待耶稣以刀剑来武装他们，吩咐他们去杀掉罗马人，杀掉所有反对的人，建立起属世的王国。
约翰福音6章14节里面你会读到，众人看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世间来的先知！” 耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。(约翰福音 6:14-15 和合本)我们看到这里耶稣毫无做属世的王的打算，这只是犹太人的一厢情愿，他们出于要推翻罗马政府的目的，要强迫耶稣做他们的王和政治领袖。但神的国并不是以暴力的形式或以属世的领导方式成就。但耶稣知道犹太人对神的国或说锡安有这样的误解。而今天的基督徒也误解了教会的含义。
对于一个典型的福音派基督徒也就是新教徒来说，教会就意味着一周一次或两次去到一个建筑里面，和一群他们所谓的志同道合的信徒聚一聚，参加已经学过圣经的人举办的圣经学习，他们也称之为学习神的道，他们认为跟一个专业学习过圣经、去神学院拿到学位的老师学习是参与教会的一部分。他们认为教会就是由人组成的、人为的组织，认定这些人一定是上帝设立的。他们对于教会的整个概念都是关于肉眼可见的世界。
令人难过的是，犹太人犯了同样的错误，他们强迫耶稣做他们现世的王，而今日基督徒的想法也与之同出一辙。他们认为神的国就是他们这些实体的小王国，他们拥戴牧师做王，他们们自称是摩西传人，假装自己就是上帝，假装自己就是老板，对人们发号施令，假装自己有来自上帝的权柄，尽管他们自己还没有胜过罪。这些都是显而易见的，因为你与那些沉迷于宗教的人聊一聊，他们非常公开的承认他们还是罪人。
耶稣说了什么呢？耶稣说所有人都是罪人吗？所有加入教会的人都是罪人吗？绝对不是，耶稣说他来释放罪人得自由，那些天父的儿子释放自由的人，就是真自由了。这些参加实体教会的人究竟从什么中得以自由了呢？他们不再看色情片，已经自由了吗？很显然没有。他们从心怀淫念中得自由了吗？很显然也没有。他们从奸淫的罪中得自由了吗？很显然也没有。所以，基督教所建立的这些实体的王国，这些以砖瓦建造起来的实体教会，以及这些参加实体聚会的实实在在的人们，以及奉献自己的家用作查经聚会的实体家庭，都不是真正的教会。
如果我们想要知道真正的教会是什么，我们需要去查看关于教会耶稣说了什么，他们又是怎样敬拜的。你可以跟我一起看一下约翰福音四章。这个井旁的妇人是撒玛利亚人，她就像今天这些迷惑的基督徒一样，他们去问，“牧师，你认为灵恩派掌握的是真理呢？还是福音派呢？或者是天主教？浸信会？还是路得宗？哪一个教会是真正的教会呢？牧师，我们应该参加哪一个教会做礼拜才是对的呢？”这些实体教会的牧师当然会告诉你，他的教会就是最好的。因为只有你加入他的教会，他才能收取你的十一奉献，他才能从你这里得到钱，他才能薅到羊毛。所以你能参加他的教会，当然是最好不过了。
但是耶稣对井旁的妇人说了什么？我们从20节开始读，我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”换句话说，这个妇人在问，有些人说要去天主教会，有些人说要去新教教会，究竟她要去哪里礼拜合适呢？哪一座山才是敬拜上帝的山?哪一所实体教会才是真正值得加入的？耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。 你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。 (约翰福音 4:21-22 和合本)
换句话说，救恩是从大卫的后裔中出来的。为了成就先知的预言，从大卫的家中会有一位王兴起成为世人的救主，上帝使他的儿子降生在大卫的家族中。但他并不是像大卫一样是一个现实世界的王。尽管耶稣是以肉身来到这个世界，但耶稣来是为了除掉人的罪，他不是来赶走罗马人，为基督徒建立砖瓦的实体的教会，让基督徒加入其中感觉安全可靠。所以耶稣才说你们所拜的，你们不知道。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。” 神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。 妇人说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；他来了，必将一切的事都告诉我们。” 耶稣说：“这和你说话的就是他！”(约翰福音 4:23-26 和合本)
这个妇人其实非常困惑，因为她并不认识她所拜的上帝，也不知道耶稣是谁。尽管他就在她面前。其实许多基督徒也是这样，即使耶稣真正来到他们面前，他们也认不出来。因为对他们而言，神的国就是他们的教会。对他们而言，圣经学习就是属灵的巅峰。他们敬拜圣经，他们敬拜牧师，他们敬拜教育，他们敬拜知识。但这一切并不会让他们成为圣洁或公义的或无罪。而且他们永远也不会达成这一点，因为他们从没有把生命带到耶稣面前，从没有放弃个人的欲望和追求，所以他们不能明白真理。这就像耶稣对犹太人说，你们虽然一直都在学习，在查考圣经，但从来不明白真理的知识。
为什么会这样呢？这是因为人的心是悖逆的，他们建立了自己的国度，并称之为神的国，称之为天国，对人宣称说这是上帝的事工，宣称这一切都关乎上帝的事，而实际上他们只关心自己所赚到的钱，他们的知名度，他们在自己社区表现的有多好。归根结底是因为他们愿意得到人的承认，爱人的荣耀。他们整个的王国都是关于他们自己的，他们关心会有多少人到他们的小王国里参加礼拜。他们并不关心你是否真的认识耶稣，你是否爱耶稣，你是否追求真理。他们更在意你在社区中的表现，他们在意你赚到足够的钱能支撑他们的世界的运作。他们在意的都是事情的外表。他们在意的是现实的锡安，实体的砖瓦结教会，但这并不是神的国。
神的国是属灵的，如果你想要进入神的国，如果你想要加入教会，这个真正的教会是上帝属灵的身体，有属灵的手臂和腿，有属灵的眼睛和耳朵。真正的教会并不是你去加入一个小团体，一个俱乐部，加入一群人，聚在一起，一周一次学习圣经参加祷告会，并不是这样做你就可以进入属灵的国度了，你必须要学会在真理和灵里敬拜上帝。只有当你开始关心他是谁时，这一切才会开始。如果你去听传道人的或其他人说的话，耳朵里充满他们的声音那你就不会听到上帝的声音。比如说你想知道一个问题的答案，比如你已经离婚了，你想要知道怎么才能复合，怎么才能修复你们的婚姻关系，你是否应该再婚，如果你首先跑去找牧师寻求建议，如果你觉得需要属灵的指引，先去找牧师或者爸妈咨询，其实你这是在寻求人的喜悦，因为你关心他们怎么想。
但是来自圣灵的指引是超自然的。圣灵会对你属灵的耳朵说话，给你指引。我们属灵的耳朵就是我们的良心，圣灵已经给了我们每一个人良心，如果我们祷告说：“主啊，开通我属灵的耳朵，让我能够听到你，让我不要被人所说的欺骗，不要被带偏。以你自己的灵引导我。"如果我们祈求上帝打开我们的耳朵和眼睛，请他来引导我们，他会帮助我们，他会成为我们路上的光。但如果我们只想快点知道结论，我们非常的着急，我们就不是真的等候上帝。我们只想关心快一点的，简单一点的属灵的指引，当然你就会跑到牧师那里，迫不及待的跑到你的兄弟那里或你的叔叔那里，他们会给你一些属世的建议，他们会建议你应该怎么做怎么处理你的婚姻，还能在社区捞一个好名声，或者怎么样赚更多的钱，或者加入什么俱乐部能让你看起来更好。但这一切都无法让你进入真正神的国。
耶稣所讲的关于聚集的这些好的还有不好的东西的比喻中，虽然不好的也被收进来，但是很快就被丢出去。只有好的才会收进来，放进谷仓里。他也讲了关于天使来收割的比喻，收割的时候到了，天使们来收割，把其中的一些捆成捆扔在火里烧掉，其他的会收进谷仓里。我们想被收到主的国里，而不是被丢出来。我们不想做不好的鱼和稗子被捆成捆，扔到地狱里。许多的教会、人的聚会，其实撒旦已经将他们捆成了捆了，预备好将他们带下地狱。因为他们不是主的羊群，他们根本不知道怎样在灵和真理里敬拜上帝。他们知道怎样唱赞美诗，他们也知道，就像他们在教会说的那样怎么做敬拜，他们唱一些摇滚诗歌，他们用嘴唇唱出赞美诗，但他们的心却是远离上帝的，他们不知道怎样真正的在真理和灵里敬拜上帝。
但如果你想要加入主真正的教会成为他身体的一部分，要从祷告开始，要从自我反省祷告开始，说：“主啊，我想把我的生命献给你，我想要悔改。我知道我是一个罪人，请洗净我。你曾应许过说会洗净我们所有的罪，让我们成为圣徒。请洗净我们所有的不义，让我们穿上新衣，请赐给我们洁净的圣洁的白袍。"如果你谦卑的向他祷告，他会帮助你。但你不能强迫上帝来为你做什么，你不能强迫他为你做所有的事情。你不能带着骄傲和傲慢来到他面前，认为上帝就应该为你做所有的一切事情，就像他是你的灯神一样，许多人真的认为上帝就像灯神一样，他们可以把他呼唤出来，命令他为他们成就什么事情。他们读圣经也会把它当成一本魔法书，他们从里面找出耶稣说过的某些经文，然后宣称说上帝必须祝福他们，上帝必须帮助他们医治他们肉体的疾病，他们不是谦卑地到上帝面前信靠他，接受上帝给他们预备的一切，而是认为他们可以命令上帝做什么。
我们不要像那些自以为有资格的基督徒。我们要完全谦卑下来，尊敬上帝，上帝的灵和耶稣基督。我们要尊敬耶稣，如果我们在生活中否认耶稣对他不尊重，他也会在父和天使面前否认我们。这就是为什么他说，“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他； 凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”(马太福音 10:32-33 和合本)
这是非常可怕的事情。我们可以知道，如果我们没有走在这条平直的窄路上，如果我们亵渎了圣灵，如果我们没有真正的在灵里和纯洁中敬拜，上帝会拒绝我们。如果我们跟着其他的人一起背后说人，如果我们有一颗充满了私欲的心，如果你绊倒了别人，因为耶稣说过，“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。 (马太福音 18:6 和合本)
这些都是耶稣教导过的非常严厉的话。可想而知有多少人正在绊倒别人。有多少人正在绊倒小孩子和他们的家庭，让他们落入罪和堕落中。上帝会审判你的，他也会审判这个世上的每一个人。除非他们悔改，否则都会灭亡。如果我们真的属于上帝的国，我们必须要非常谨慎。每个人都会被收聚起来，要么捆成捆扔到地狱里，要么被收进仓里，也就是被带入神的国得救了。我们必须非常确定我们属于这个属灵的身体，属于真正的教会。这也正是我想要加入的教会，耶稣会住在我们里面，让我们成为世界的光。正如耶稣说的，你们是世上的光。 ……你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(马太福音 5:14,16 和合本)
这些光和鼓励，教会就是你自己的家，也是上帝特别放在你生命中的一些人。这就是上帝给了你能力去鼓励他们，向他们见证上帝的。有些人，上帝会在他们的生命中放很多的人，但有些人也只会给他很少的人，但是不管有怎样的天赋、恩赐、才能，无论上帝把谁放到了我们的生命中，我们都要为主发光，要成为他真正的身体，我们需要确保作为他的身体，我们要真正的在灵和真理里敬拜上帝。
不要像假教会里的那些人说的：“哦，弟兄你有传道的恩赐。”那位弟兄就有管理的恩赐，他们自己确定这些虚假的恩赐，给那些人支付薪水，让他们去传福音。每个人都领受到一个虚假的恩赐，因为他们只想要安抚教会里的人。牧师不是去得上帝的喜悦，说上帝让他们传讲的话，相反他们成了人的传话筒。所以我鼓励你要加入上帝真正的教会，进入他的国，属灵的国，进入他真正的教会，是属灵的教会，这些属灵的人居住在世界各地，都在灵和真理里敬拜上帝。
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